水磨曲集崑劇團

〈墜鞭〉

〈賣興〉

〈蓮花〉

〈剔目〉

〈蓮花：鵝毛雪滿空飛〉

〈蓮花〉描述鄭元和被老鴇趕出妓院、無以為生，在風雪滿天的長安大街，唱著【蓮花落】沿街乞討，李亞仙家婢女銀箏於屋外巧遇鄭元和，遂使鄭、李兩人得以重逢、再續前情。

【蓮花落】本是僧侶化緣講唱佛教故事，後多用於乞兒行乞所唱。在原劇本中，鄭元和流落街頭，曾疾病纏身，曾被棄在凶肆，曾經學唱送葬，甚至曾經一度與父親見面，父親鄭儋聽信傳言，以為兒子死於盜賊之手，孰不知鄭元和淪落至此，鄭儋無法諒解，寧可打死兒子，也不願意見到鄭元和敗壞門風。

鄭元和在生死關頭走過一遭，失去錢財、愛情、家族的他只剩下一支「蓮花棒」，他在雪地裡走著，鵝毛大雪，鄭元和只能敲打著蓮花棒，唱著【蓮花落】，企圖向來往的人求取一絲溫暖。偶遇一善心小婢，他將自己的生命故事細細唱來，從貴公子到乞兒，他曾擁有過的事物全都失去了，這輩子他唯一主動追求的只有李亞仙，可是連李亞仙也不知道到哪裡去了。

鄭元和改變得太多，善心小婢聽到後來才發現眼前這人竟是昔日滎陽公子，銀箏正是奉李亞仙之命出來向乞兒探問鄭元和消息的，自與鄭元和分離，李亞仙矢志堅守，終於在這大雪紛飛中尋到鄭元和，她解下身上那件自己親手繡制的羅襦，包裹住幾乎凍餒的鄭元和，那繡襦很暖很暖，暖得有如他們初見時，那明朗的春日陽光。

〈剔目：一雙俊俏含情眼〉

正如童話最後總是說王子與公主從此過著幸福美滿的日子，戲曲觀眾也總是期待才子佳人的大圓滿結局，然而生活並不是只有愛情，鄭元和與李亞仙的愛情起始於彼此的相互吸引，歷經了分離與磨難，他們終於在一起了。鄭元和在李亞仙的細心照顧下恢復健康，李亞仙勸鄭元和「盡棄百慮，奮志於學」，唯有功名加身，鄭元和才能回到原來的社會階級裡。

但是生活總是會有考驗，這回的考驗不是來自於欺騙，也不是來自於貧寒，而是鄭李兩人實質上的價值衝突。李亞仙一心要鄭元和專心準備科舉，鄭元和卻自負有鴻鵠之才，掄元好比折枝，「書已讀盡，無庸再讀」，他衣食俱足，只想著笙歌逸樂，捧著書本，鄭元和只是瞌睡。

李亞仙深夜伴讀，她作著針線，陪著鄭元和讀書，鄭元和卻沉迷在李亞仙一雙俊俏含情眼，書本哪有亞仙好看呢？這雙秋水勾得他走入紅樓翠館，拋下一切，甚至幾近喪命，如今有幸貪看李亞仙幾分風情，也足以使人銷魂的。李亞仙失望了，她所做的一切都是為了鄭元和，想不到她託付終身的對象竟如此自負、如此貪戀美色、如此不思上進，李亞仙自損雙目，血流涓涓，她傷心至此，俏眼怎得含情？她寧可再也不見鄭元和，再也不想見愛情磨損在日復一日的爭執當中。

鄭元和與李亞仙的故事最終該如何圓滿呢？來看戲吧。

小編番外篇〈呵欠〉

今年水磨曲集的崑劇工作坊教的正是這齣〈剔目〉，鄭元和得有一副不求上進的貪睡模樣，諸位認真學習的學員大概是太認真了，總是沒辦法很好把握「打呵欠」的動作，明明就是這麼生活化的動作啊，但〈剔目〉裡鄭元和每次呵欠、嘆息都是有不同意思的，請見陳彬老師談談「呵欠」：

「戲曲表演源自於生活，卻是經過美化的，但很多動作還是很接近現實生活，例如打呵欠，《長生殿‧絮閣》的唐明皇未出場先出呵欠聲，《獅吼記‧跪池》的陳季常一出場就有一個大呵欠。而〈剔目〉中的鄭元和因念書睏倦可說是呵欠連連，有的是在唱段之中，有的是在唱段的結尾，還有半真半假打給李亞仙看的。為了要讓觀眾清楚的看到鄭元和打呵欠，在表演上一定要先張嘴打呵欠，然後再以書本或手遮住嘴巴，如果直接掩口，就看不出是打呵欠了。」

快來劇場看看鄭元和怎麼打呵欠吧！

2017臺北市傳統藝術季

【TCO】藝享系列
水磨曲集崑劇團《繡襦記》
5/12（五）19：30 中山堂中正廳

購票請洽兩廳院售票系統

https://goo.gl/zvx1nJ

《繡襦記》演員介紹：

李亞仙──謝俐瑩

工閨門旦，啟蒙於崑劇名家王奉梅，後亦隨張繼青、周雪雯、朱曉瑜、胡保棣、周志剛等名家學習。現為水磨曲集崑劇團團員，曾為崑曲傳習計劃學員。曾演出《牡丹亭．遊園、驚夢》、《幽閨記．拜月》、《紫釵記．折柳陽關》、《玉簪記．琴挑、問病、偷詩、秋江》、《療妒羮．題曲》等劇，亦參與實驗崑劇《戀戀南柯》、《情書》演出。私立東吳大學中文系博士，現任中國文化大學中國戲劇學系助理教授。

戲說李亞仙：

李亞仙是個狎邪女子，「身雖墮於風塵，而心每懸於霄漢」，她不甘以色事人，一心從良；她親繡羅襦，儼然閨秀，「雖墮煙花，豈可不習女工之事」；她明眸善睞，顧盼有情，卻也是個純情而堅貞的女子。鄭元和因迷戀李亞仙一擲千金，終至落魄，李亞仙回報鄭元和的是滿懷溫情，她解下繡襦裹包乞兒般的鄭元和，甚至，為了鄭元和的不思上進，她甘願割捨掉自己一雙美眸。旁人眼中只見鄭元和為愛拋捨錢財功名地位，其實李亞仙為愛捨得更多，甚至更加狠絕……

鄭元和──陳彬

1969年開始隨徐炎之先生及張善薌女士學旦行，後從周志剛先生習小生。現任水磨曲集崑劇團負責人、藝術總監，積極帶領團員開發整理崑曲劇目。代表作為《繡襦記•蓮花、剔目》、《琵琶記•琴訴盤夫、書館》等劇。國立臺北藝術大學劇場藝術研究所兼任助理教授。著有《我愛唱戲——優游戲曲三十年》、《我更愛唱戲——優游戲曲四十年》、《萬里巡行——周志剛、朱曉瑜伉儷的戲曲藝術》等戲曲專書，曾出版《檀板清歌》崑曲伴唱CD系列。

戲說鄭元和：

此次的《繡襦記》我們選擇了〈墜鞭〉〈賣興〉〈蓮花〉〈剔目〉四折戲，小生的家門定在「鞋皮生」，一般通稱「窮生」，因為窮困落魄，腳後跟的鞋幫是踩在後跟之下，像穿拖鞋一樣，江南人稱這種穿鞋方式為「拖鞋皮」，所以稱為「鞋皮生」。〈墜鞭〉和〈剔目〉因為所處的環境比較好，穿著和表演比較靠「巾生」，〈賣興〉和〈蓮花〉則完全是「鞋皮生」。而看似兩個家門的戲，卻又因為人物所處的情境或劇本架構的不同，各折有各折的表演方式，對演員而言是一大考驗。

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來興──許書惠

兼習小生和丑，師從陳彬。曾演出《長生殿．小宴》、《牡丹亭．拾畫叫畫》、《蝴蝶夢．說親》、《玉簪記．問病》、《繡襦記．剔目》。現為水磨曲集崑劇團團員，國立臺北藝術大學戲劇學系博士生。

#書惠也演過鄭元和喔有圖為證

戲說來興：

來興在鄭家長大，自小就做了少爺鄭元和的書僮，他在原作中比男主角更早出場，主動向鄭家老爺推薦樂道德作為鄭元和京城赴試的引路人。來興年紀不大，或許還有些貪玩，對於鄭元和卻是十分忠心，直到鄭元和囊空如洗，只得將來興賣給崔尚書家，來興並未因此埋怨，反倒勸鄭元和拿自己的賣身銀子早早歸鄉，可惜娼家無情狠計在後，鄭元和終究沒有踏上回鄉路途，之後來興再次偶然見到鄭元和時，昔日貴公子早已人財兩空，落魄至極了。

銀箏──陳文慧

2012年開始接觸崑曲，初期兼習生、旦，2015年加入水磨曲集崑劇團後，始跟隨陳彬老師專習小生。曾演出《牡丹亭．遊園、驚夢選段》、《漁家樂．藏舟》、《雷峰塔．斷橋》、《玉簪記．琴挑》等劇。國立政治大學中國文學系碩士，現任臺北市立景美女中教師。

文慧戲說銀箏：

銀箏是李亞仙的貼身丫鬟，隨侍在亞仙左右。她作為鄭、李愛情的見證者，在二人初遇與重逢時，扮演了穿針引線的關鍵作用。〈墜鞭〉時，因元和的痴傻而莞爾，〈蓮花〉時，為亞仙的思念而求訪。銀筝具備小姑娘率真可愛的特質，形像與身段設計上，與成熟嬌媚的亞仙恰成明顯對比，希望這次演出能貼切地表現這個人物。

#文慧是全才啊扮旦扮生都可愛還扮過老旦呢

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〈墜鞭：一眼瞬間〉

《繡襦記》故事原型出於唐代白行簡〈李娃傳〉，唐代貴門子弟、風流文人狹遊成風，走馬平康，在〈李娃傳〉中，滎陽公子在鳴珂曲乍遇名妓李娃，見其「妖姿要妙，絕代未有」，不覺停驂墜鞭，「累眄于娃﹐娃回眸凝睇﹐情甚相慕」，滎陽公子與李娃的命運就在這瞬間開始糾纏，只是一眼，無須語言，即便友人告知李娃乃是狹邪女子，滎陽公子仍直言：「茍患其不諧，雖百萬何惜！」 

到了明代薛近兖寫《繡襦記》，這男女主角初識的片段發生在全劇第八齣〈遺策相挑〉，李亞仙與侍女銀箏閒步遊春，偶遇策馬而來的鄭元和，李亞仙貌比天仙，鄭元和深深著迷，「轉盼思悠揚，秋波明朗」，一眼瞬間，情根深種，在那一眼中，鄭元和只看見了她的美麗，卻沒有看見，李亞仙這雙眼睛即將為他的生命引來極大的變化……

〈賣興：關於割捨〉

〈賣興〉描述鄭元和緇裝已盡、走投無路，不得已託熊店主為書僮來興尋找新東家，從開價一百兩到僅賣出十兩價金，充份突顯富貴公子一朝跌落塵泥，狼狽不堪的潦倒景況。

其實在白行簡〈李娃傳〉中這段描述很淡薄，僅有：「囊中盡空，乃鬻駿馬及其家僮。」但經劇作家巧手妝點之後，情節更加豐富，那五花馬不是賣了，而是因為李亞仙殺了；鄭元和與家僮來興情同手足，在鴇娘屢屢催討錢財之下，鄭元和山窮水盡，只得把來興賣了。為了李亞仙，鄭元和割捨了黃金千兩、駿馬僮僕，來興雖捨不得東家，卻仍願意賣身，要鄭元和拿了銀子早日返鄉，畢竟家鄉還有父母倚門相待，故陳繼儒點評：「來興是真義人真丈夫。」

或許來興沒有想要做什麼「真義人真丈夫」，他只是單純地盡著作為一個書僮該做的工作，公子用功時他捧硯侍書，公子玩樂時他也相隨相伴，當公子落難了，來興割捨了與鄭元和之間的情分，割捨了自己返家的最後希望，也想為公子覓得一線生機。十兩，想鄭元和初入娼家，侍女銀箏奉茶，他賞賜一出手就是十兩，如今又是十兩，斷了主僕之情，割捨來興以換得的最後一點錢財，究竟能不能為鄭元和保全他最想要的呢？

#看圖找找來興在哪裡

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樂道德──黃翊峰

習老生，2009年起擔任水磨曲集崑劇團協力演員，參與多場演出，又曾飾演《牡丹亭．學堂》陳最良等。東吳大學歷史學系碩士，現任中央研究院歷史語言研究所約聘助理。

翊峰戲說樂道德：
第一次嘗試唸蘇白，很有挑戰性；第一次扮演領人進歡場，還想從其中拿點好處的角色，嗯......非常具有挑戰性！憑著兩片嘴皮子，就讓貴公子心甘情願地掏出銀子，自己還能「順便」撈點油水的樂道德，我除了要表現出很照顧人的一面、帶點邪性，卻又不能的讓人感覺「就是要騙錢的老油條」，對於以往都學些「正經」角色的我而言，真是不容易。誠如排戲時老師、學姐們所說的：真是教壞囝仔大小！究竟這角色演得到底成不成功，還得請各位看倌評論評論。

熊店主──黃裕玲

工老生，師從計鎮華、黃小午。經常與水磨曲集崑劇團合作，曾演出《牡丹亭．學堂》、《浣紗記．寄子》、《獅吼記．跪池》、《吟風閣雜劇．罷宴》、《豔雲亭．癡訴》。

戲說熊店主：

熊店主在原作《繡襦記》中初次登場是在第七齣〈長安稅寓〉，他在布政里開個小店，煮酒烹茶，鄭元和在同鄉秀才樂道德的陪伴下來到長安，在熊店主店內住下，等待試期來臨。熊店主是個老實人，當鄭元和因李亞仙寄居娼館，他也曾百般勸告，待到鄭元和囊空如洗，只得託熊店主將書僮來興賣了，可惜鄭元和至此仍未幡然醒悟，直到床頭金盡，鄭元和流落街頭，熊店主也曾收留他一陣子。熊店主看著鄭元和從一擲千金的世家公子逐步淪落，他雖有心勸諫，但鄭元和迷戀煙花，哪裡聽得進老實人的逆耳忠言呢？
 

大叔控不可錯過！

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〈水磨三十，繡襦情真〉

水磨曲集崑劇團成立於1987年6月，是臺灣近代最早成立的崑劇團，因崑腔又名「水磨調」，故以「水磨曲集」為團名。創始團員皆為「笛王」徐炎之先生及其夫人張善薌女士的受業弟子，以傳承、推廣崑曲，提升表演藝術水準為宗旨。創團三十年來，始終努力自我提升，厚植經營實力，呈現多元優質的劇團經營成果，持續傳承崑劇薪火。古人稱三十年為一世，水磨曲集在這別具意義的一年，在這標誌一個團體如何延續與定位的關鍵時刻，特別邀請二十餘年來持續與本團合作的周志剛先生，整理、新排〈墜鞭〉，重排〈賣興〉，與曾經演出並獲好評、由沈傳芷先生傳下之〈蓮花〉、〈剔目〉，合為水磨曲集版小全本《繡襦記》，首度在舞臺上完整演繹，再現該劇亦莊亦諧的迷人風貌，以及情真意永的深刻劇旨，期能藉此彰顯水磨曲集三十年始終如一、矢志不移的理念，為崑劇藝術在臺灣的傳承不斷激發璀燦耀眼的火花。

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〈繡襦記・蓮花〉劇照說明：

長安大雪，鄭元和歌唱蓮花落乞討為生，與李亞仙重逢，李亞仙為挨餓受凍的鄭元和解下身上繡襦，兩人再續前緣。（攝影／羅珊珊）